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Pier Cesare Bori

La idea es sencilla: la modernidad no surgió por una secularización de la filosofía; al contrario, lo que cambió fue la interpretación del Génesis.

Imagen y Semejanza primero se entendió como un correlato entre la unidad trina de Dios y el proceso psicológico trino del hombre que San Agustín diseñara tan hábilmente. Pero en el Renacimiento imagen se entendió como "poder sobre la creación": el hombre es imágen porque, al igual que Dios, es creador y tiene poder sobre las creaturas.

Esa es la idea que rigió la conferencia magistral de Pier Cesare Bori. Erudito, políglota, luchador por los derechos humanos, tuvo la gracia de aprender español única y exclusivamente para este coloquio. Esta conferencia la dictó en un español lento pero muy pulcro.

En su conferencia expuso cómo funcionó esta idea en diferentes lugares y momentos de la historia: en Pico y su Heptaplus, en la discusión por los derechos humanos de los indios que lidereó Las Casas, en Lutero y su pesimismo antropológico y en los Quáqueros y sus movimientos feministas, y en Locke y las libertades civiles.

La cuestión es la siguiente: el poder otorgado al hombre por ser imagen de Dios ¿debe de ejercerse entre los hombres sometiéndose unos a otros, o sólo ha de someterse a la creación?. Si el poder ha sido otorgado sólo para gobernar la creación, entonces un hombre no puede someter a otro porque todos son creaturas, y por ende dignos.

(ora sí, como diría el lema de Chapingo: por la explotación de la tierra, no la del hombre)

Pier Cesare quería demostrar cómo este cambio en la interpretación de imagen y semejanza posibilitó el surgimiento de un concepto tan urgido en nuestros días, como lo es el de dignidad.

Creo que de todo el coloquio, a pesar de que falté a la mitad, fue la más extraordinario. La conferecia de su paisano también fue muy impresionante, pero el señor la pensó en inglés (a pesar de descubrir lo fácil que era para nosotros entender su italiano, y para él comprender nuestro español). Al leernos su cosa esa en inglés, resultaba francamente ridículo cuando trataba de explciar la etimología verdadera y falsa de corde...

Pero no. Pier Cesare, poseedor de una aguda inteligencia, una cultura impresionante, y una sensibilidad propia de quien ha tenido que aprender hebreo, griego y latín, decidió aprender español... total ¿que le duraba otra lengua romance?...

Yo quedé totalmente enamorada.

(Píquele aquí para ver su curriculum)

ANÉCDOTAS:

La pregunta de Sobrino... ahí sí pensé ¡no querrá regresar jamás!

Ambrosio no pudo pronunciar dos términos griegos... pero la cosa se puso peor cuando no pudo pronunciar ni italianos ni ingleses...
¡Milagro! El evento empezó con 16 minutos de retraso... todo un récord de puntualidad para Priani.

Pronto habrá nuevas noticias

La Crónica del Coloquio de Pico pronto estará lista. No desesperen, queridos correvolucionarios. Pronto, pronto les contaremos lo que ocurrió.

¡Veritas aut Mors!, Vincemus!

PD: Gracias a todos los que han pasado por aquí. Tengan paciencia, no los defraudaremos...

Pedicabo ego vos et irrumabo...

Cum laude conventum ad haec blogem cepi. Quippe aportatio mea nulla sit nisi videre et multo ridere. Vale.

¡¡¡Nos han robado!!!

NO. No es posible.
Un grupo de analfabetas han secuestrado el nombre de nuestro filósofo favorito. NO pueden leerlo en su lengua original... ni siquiera pueden leer lo que él leía. NO entienden un pito de nada. Pero vieron una veta de poder ahí donde nadie trabajaba. Creyeron que era fácil hablar de quien nadie habla. Supusieron que bastaba abrir la boca y decir Magia para conjurarlo... pero NO, NO lo lograrán.

Porque sabemos griego, latín y hebreo. Porque entendemos de escolástica. Porque leeremos a Plotino, Cicerón y Proclo. Porque leeremos en francés a Marcel. Porque leeremos a los neoplatónicos árabes. Porque si hablamos de Pico y de Cábala, citaremos a Scholem y a Idel, y no inventaremos letras del alefato. Porque no nos basta decir "los modernos son aburridos". Porque el Renacimiento para nosotros no es un cúmulo de excentricidades.

Y sobre todo, lo más importante: porque no le sacamos al laburo rudo, a las desveladas, al diccionario y a las gramáticas. Ni a la historia, ni a los textos difíciles, ni al pensamiento, ni a la filología, ni a la argumentación.
Porque no lo queremos sólo por lenocinio, no lo tendremos sólo por usufructo del poder.
Por eso luchamos.
Luchamos en el texto, en el aula, en los blogues.
Luchamos con gramáticas y diccionarios, con fina dialéctica escolástica, con poderosas armas de alegoría.


Porque Marsilio y Pico merecen respeto. Por la dignidad de los filósofos florentinos y neoplatónicos.
¡Denunciamos al ESPURIO GRUPO ACADÉMICO MARSILIO FICINO!, ¡Porque denigran el adjetivo!

¡¡¡NUNCA MÁS UN FILÓSOFO SOBAJADO A SER SIRVIENTE DE LOS INTERESES DE LA MAFIA PSEUDOACADÉMICA!!!

VERITAS AUT MORS! VINCEMUS!

Comité Clandestino de Estudios Florentinos